Around my way, de Lupe Fiasco

La canción es la siguiente:

Me parece un tema genial para descubrir a este cantante con quien, si bien no comparto ciertos aspectos ideológicos, coincido en muchos otros. Me parece en general un buen ejemplo de uso de la música como herramienta, ya que incita a informarse sobre muchas de las referencias que se apilan en sus versos.

He aquí la traducción:

Primeramente decirle "paz" a Pine Ridge

Vergüenza debería dar el daño causado por el vino del hombre blanco

Danza de los espíritus, Sendero de lágrimas, 5 millones de cervezas al año

y todos los demás crímenes.

Más "paz" para lxs profesorxs de niñxs ciegxs

A rebeldes en celdas pequeñas que mantienen la mente grande

Di que todo es hostil

Bombazos suicida y evangelios de la prosperidad, modelos demacradxs

con cocaína y sangre manando de sus narices, tienen que hacerlo 

para mantenerse despiertas en la pasarela de la vida donde todxs te miran

Pelo liso, tacones altos y bolso

crucifijos, racismo y acaparamiento de tierras

Katrina, caravanas de la FEMA (Agencia Federal para el Manejo de Emergencias),

sacos de arena humanos

Una seña de paz y pantalones caídos

Dinero al aire que causa la carrera enfurecida de 9 strippers

Una solicitud de amistad después del hashtag

Ahora todxs lo quieren como la última risa 

Una chaqueta de Michael Jackson o una máscara de Daft

Jordans moradas o la chica mestiza de tu clase de matemáticas

Estable era cuando Baath tenía Bagdad

Pero los jets corporativos querían esa gasolina como fuera

Guerra, y esperan que todxs sean abatidxs a tiros 

Porque ello significa más dinosaurio para el Cadillac

¿Qué ves en vivo desde el otro lado?

Un montón de sinsentidos en mi televisión

Cielo en la Tierra es lo que necesito 

pero me siento en el infierno cada vez que respiro

Informando en vivo desde el otro lado, qué oyes?

Un montón de sinsentidos en mi oído

Hombre rico, hombre pobre, todos tenemos que pagar

Porque la libertad no es gratis, especialmente por donde me encuentro

Nos maravilla el estado Otomano

Y luego tratamos Ghana como un contenedor

Estados Unidos es un jodido basurero enorme

Si no lo sabes eres parte del problema

Dices que no lo eres, pero yo te digo que sí

En cuanto descubras qué es la obsolescencia programada

Dices que no lo hicieron y yo digo que sí

La definición manifiesta* de lo innecesario 

decir que deberíamos protestar simplemente para ser arrestadxs

eso está en contra de mi ética

Un montón de peña encarcelada dice que es altamente inefectivo

Apártate de Martin (MLK), conecta con Malcolm X

Inserta a Baldwin (James Arthur) para acercarlos

Para mí, la verdad es más gratificante que una calada de cristal

O encontrar Internet rápido con el que tener sexo

Todo es una set list que se queda corta por una canción

Un par de croissants de menos en un desayuno continental

O soplar las velas de cumpleaños para desear la muerte

Tan absurdo, una mención al jefe "Collar del hueso"

En el Casino Lakota-Sioux

Toda una cultura reducida a darte pokeno (un juego de cartas)

Voy tan a la izquierda como un corazón en el pecho

porque el Cuerno de África se está muriendo de hambre.

Una Los Ángeles completamente blanca

el sueño del señor Chandler.

Espera y reza porque retiren el día de Colón (de la Raza) del calendario

South Central, un ejemplo de los dones de Dios

así que grita a todas las madres que crían a bebés en SPA (Service Planning Area) 6

Viviendas Públicas de Oakland, ciudades fantasma de Detroit

Monopolio de la pobreza donde están destinadxs lxs camellos que venden coca

Hay partes de Manila que se parecen al vídeo de Thriller

pero la embajada estadounidense recuerda a una residencia de vacaciones

Si la pobreza es chocolate y el privilegio vainilla,

¿a qué sabe la pedofilia del predicador dominical?

El dinero en efectivo manda en toda esta gente

mientras las aulas se marchitan a mi alrededor.

Aquí puedes ser Mr. Burns o Mr. Smithers,

el/la tiranx o el/la esclavx, pero en ningún lugar en el medio 

de los extremos del sueño estadounidense

Freud lucha contra Neo y Freddy Krueger arbitra.

*Referencia a la "Doctrina del destino manifiesto"

Son viejos, pero tienen que estar aquí.

Remember me loud; remember me silent.

Remember the shroud of deathly pallor that engulfed my most violent streaks.

'Though I vowed every time to surrender my fists to the calmest of thoughts,

at best all my days have looked bleak.

And the nought which is I has but migraines to show I've been weak,

and I've cried when I should have just tried to resist and,

with the goal of surpassing existence, denied myself one more hour of bed.

Just to try and make sure I'm not dead.

Just to try and get out of my head.

Sarcastic poem I just wrote called Pray, for fuck's sake.

No bars and stripes and stars and strikes and scars and pipes that type in bold how cold's the road that paves this world untold by those who close the doors with prose composed without asking whether anyone's opposed. I proposed to expose those thoughts imposed on us but I froze at the sight of a fight fought in spite of what's common, brought on by difference instead of the deference shown by the powerful, people that own and condone such actions while sitting on thrones paid by loans that impoverish. O, how I wish I could do what I should to be good but it's rude to speak up while you're young -I've been told. I must wait till I'm old and my words can be crossed off as useless and listless senile rants. Wait? I can't. I can't wait to be too late. So please, dictate and I'll write and pretend it's alright to mindlessly do, say, allow and, dumbest of all... pray.
Pray so that GAY stays an insult.
Pray so that cults stay religions.
Pray so that I can stay special. Look over
and see everybody from atop my shoulder.
Say that we're bolder. Say that HE is great.
Bite the bait and don't forget to never ask why
Cause the end is nigh, the heathen's nether,
and birds of a feather... must flock together.

Reacción ante una acusación de machismo.

Pongamos que soy testigo de una actitud que no considero machista y viene una mujer y apunta que sí lo es.
¿Qué hago? ¿Parto de la base de mi percepción original y discuto que no lo es? ¿Qué sentido tiene eso?
¿Cómo puedo decirle yo a tal persona que no tiene derecho a sentirse atacada por X motivo?
La única opción que me doy en estos casos es la siguiente (y me cito a mí mismo):

"Procuro esforzarme por entender intelectualmente lo que creo que los hombres no deberíamos insinuar comprender emocionalmente".
-Tuiteado el 24 de abril.

Es decir: volvamos al principio. Pongamos que incurro en una actitud que no considero machista y viene una mujer y apunta que sí lo es...


Y así voy aprendiendo, señorxs. Hace dos meses (por poner) no me consideraba machista.
Sin embargo, seguro que en el tiempo transcurrido desde entonces me he deshecho de percepciones machistas a base de aprender dónde están mis límites.


Hoy no me considero machista, pero tranquilxs, que la próxima bofetada de la realidad está a la vuelta de la esquina.

Que las cosas tengan sentido.

A día de hoy cuando pienso en las cosas malas que me suceden, me avergüenzo por sentirlas al saber que en comparación con la cantidad de sufrimiento que hay repartido por el mundo, mis penas son de tercera regional. Un amigo me dijo una vez que esa no es una manera sana de pensar, y que cada persona siente lo malo de formas distintas y totalmente válidas. Comprendo que si reducimos al ser humano a la biología y a la química –y por tanto a la física también, pero ese es otro tema-, los niveles y balances de cada uno y cada una determinan la reacción a los estímulos y esto nos hace únicos y únicas. Por ese mismo motivo no puedo dejar de sentirme un idiota por sentirme mal. Acto seguido me pregunto qué he hecho yo para merecer ser feliz y como no encuentro respuesta, me dejo llevar. No me gusta, pero tampoco me gusto. Para mí que las cosas tengan sentido es más que suficiente.

Aplíquese sobre la herida.

"Un antiguo cuento sufí relata la historia de un anciano maestro del arte de la guerra de Al Andalus, capaz de derrotar a cualquier adversario pese a su edad. Un día fue retado por un guerrero con fama de invencible, mucho más joven y fuerte. Su técnica consistía en provocar la ira del adversario y aprovechar sus errores. Nunca había perdido un combate. El anciano maestro y el joven guerrero se reunieron en la plaza de la ciudad para batirse, y durante horas el joven guerrero escupió, burló, ofendió e insultó al anciano, a su familia y antepasados, pero el viejo maestro no se inmutó. Al final, agotado y humillado, el joven guerrero se retiró y los discípulos preguntaron al maestro cómo había soportado tal indignidad cobardemente, sin sacar su espada aun a riesgo de ser vencido por el joven. El maestro les dijo: 'Si alguien te hace un regalo y tú no lo aceptas, ¿a quién pertenece ese regalo?'. 'A quien intentó entregarlo', respondió un discípulo. 'Pues lo mismo vale para la rabia, la ira, los insultos y la envidia -dijo el maestro-: Cuando no son aceptados continúan perteneciendo a quien los cargaba consigo...'"

-Antonio Salas,
El Palestino.

Heimweh - Yo - Fernweh

Un fragmento del libro que podría ponerme la vida más patas arriba si es posible:

'Heimweh, la añoranza del hogar, es esa sensación que asalta a los niños que se encuentran durmiendo en casa ajena, en la de los abuelos, por ejemplo, y que no conoce consuelo ni entiende de argumentos. Cuando al niño le sobreviene esa añoranza, lo único que puede paliarla es la presencia de los padres y, a ser posible, el regreso al hogar, a los olores, ruidos, colores familiares. Pero tampoco los adultos son inmunes al Heimweh; por eso tantas personas, hayan sido o no felices en su infancia, insisten en regresar a los lugares y a la compañía de las personas que frecuentaron en la niñez. Regreso a menudo frustrante, porque ya no hay padres que puedan a uno protegerle, o simular protegerle, del mundo, devolverle a la seguridad de lo conocido -lo conocido convertido ahora en un fantasma que asusta más que consuela-, y el calor del hogar se ha disipado o, peor, no existió nunca. Pero los seres humanos se niegan a asumir la destrucción o la inexistencia del hogar, e incluso, si pueden, lo llevan consigo, encerrado en fotografías u objetos. Los esclavos africanos que llegaron a Cuba convirtieron la ceiba en árbol sagrado. No eligieron uno de los árboles desconocidos con que se encontraron en la isla, sino aquel que les recordaba al baobab, que ya era sagrado en sus tierras de origen. No, no querían construir un nuevo hogar, sino salvar al máximo la memoria del que habían tenido antes de que se lo arrebataran.

Fernweh: aquí las cosas se complican aún más. La nostalgia o añoranza de la distancia, un desgarro que sentimos por no encontrarnos en lugares lejanos, entre otras gentes, en paisajes cuya apariencia desconocemos, escuchar ruidos cuya procedencia ignoramos, ver animales de los que no sabemos el nombre, soñarnos, si no protagonistas, al menos partícipes de historias de las que aún no habíamos oído hablar. Y de pronto nos entra el ansia de la búsqueda, la pasión por partir, quizá creyendo también que en otros lugares, en otro entorno, seremos más felices, más hermosos, más libres, sin hacer caso al Buscón, quien nos advertía contra el espejismo: "...determiné... de pasarme a Indias con ella, a ver si, mudando mundo y tierra, mejoraría mi suerte. Y fueme peor... pues nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar, y no de vida y costumbres".

Si el viaje, el regreso emprendido a causa del Heimweh puede parecer una acción razonable, con un destino a primera vista concreto y que obedece a un mecanismo psicológico fácil de entender, por mucho que nos demos cuenta de su futilidad, no deja de resultar extraño que personas relativamente cuerdas se dejen dominar por el otro dolor, el de la distancia, y partan una y otra vez con diferentes destinos buscando... ¿qué? Hay quien dice que el Fernweh no es distinto del Heimweh, pero el primero aquejaría a quienes nunca se sintieron a gusto en casa, son conscientes de ello y no intentan ocultárselo retocando recuerdos como si fuesen fotografías de estudio; pero están convencidos de que el hogar existe, sólo que aún no lo han encontrado, y no se halla en el pasado, en sitios que se recuerdan, sino en el futuro, en sitios que se desconocen. Entonces la añoranza de la lejanía respondería al mismo sentimiento que la del hogar, pero asalta a quienes no se conforman con que el hogar haya sido un sitio tan pobre, tan limitado'.

-José Ovejero

China para hipocondríacos.

Salud y república.

Estoy tumbado en la cama viendo el partido del Atleti y deseando “salud y república” a desconocidos. Me miro. De las 25 pesetas para abajo porque aquí no hay espejo ni falta que hace. Me digo que soy un cacho de carne y qué coño importa si acabo acá o allá, pero pensar en casa como “allá” y en el lugar que me ha robado varios abriles como “acá” cambia la perspectiva. No todo ha sido malo. Sigo enamorado de Seattle y lleno de curiosidad por lo que me queda por ver… y allá me espera una injusticia dolorosa que fortalece mis ganas de volver para dar la cara. Porque me siento un traidor cuando pienso que elijo estar lejos. Sigo dándole vueltas a las formas de ayudar. Hoy curraré en la maqueta. Un tiro al aire que podría bajar un satélite. Soñar es gratis. Y siempre me queda el más allá asiático. ¡Buf!

Voy a pedirle a Shenron Tierra y Libertad; Salud y República.